那天，我们相互承诺，不过经过多少次轮回都要在一起，就算海枯石烂，天崩地裂也不分开，而如今你却就这样无情的走了，我真的很希望你能留下来。我不知道我们曾经的承诺到那里去了？那些话只是说说而已的吗？

智力比速度更重要,判断比技巧更高明!

在现今的社会里,无论是在工作还是商业交往中,

这句话可以是至理名言!相信我自己,相信我的判断.

忍望众娇悲红颜。

揪心斥问薄情郎，

几月几日何弃嫌？

无端惹得相思焚，

多情却是红尘陷！

 自古风流都成祸，

 一世痴心总凄然！

　　谢谢：吐吉其

　　没有：敏度

　　没有零钱：毛兹敏度

　　对不起：冠达

　　求求你：咕叽咕叽

　　辛苦了：嘎地

　　我不舒服：阿代彼敏度

　　帮我找个医生：安木期才热囊

　　可以在你这里借宿吗：切让叠呢捏呢永古度枚

　　而堆巴也是那个时期形成的一种民间说唱艺术形式。它从藏民族的民谣和诗歌里脱颖而出，并形成了藏民族自己独特的风格。祝颂的内容也十分丰富，其所涉及生活面也是极广泛的，涉及达官贵人、活佛、高僧、长辈、亲朋好友、人间事理、人文景观、大自然、天文地理、现实生活、重要节庆日，等等。

　　堆巴通常是以朗诵说唱形式，用优美流畅的韵文祝其未来兴旺发达、前景美好。祝颂也分单口和群口或众人表演，辅以相应的曲调渲染气氛。（编辑　魏鹏）

　　藏族说唱的表演艺术在历代典籍中很少提及，目前见到的最早文字是13世纪人乌坚岭巴发现的《五部遗教》中《国王遗教》的记载：“在独一无二的君主聂赤赞普生活时，就出现了神仙宗教（指苯教）、说唱故事和谜语故事。”14世纪萨迦派僧人索南坚赞的著作《西藏王统世系明鉴》在阐述了从象雄引进的苯教特征之后说：“所有人（苯教徒）”都击铃鼓，说唱艺人支配了它，并操纵之。

　　过去，在藏族地区多在农村、草场或城镇街道上、家庭婚礼上、节庆集会上、贸易集市上作流动演唱。有时由贵族官员和寺庙高僧邀进庄园官邸、寺院演唱。民国年间部分曲种进入茶馆或酒馆演唱。特别是中华人民共和国成立、西藏和平解放后，说唱艺术正式搬上舞台。演出场地的改进和汉族曲艺的传入和影响，带来了表演艺术、演出形式的发展。参与表演的人数由一二人发展到多人，演出形式由坐唱、站唱、走动着唱发展到表演唱，如仲鲁《尼曲桑布的故事》；说唱方式也由单人说唱、对说对唱扩充到伴唱、轮流说唱、多重说唱、群口说唱，表演上也增加了一些符合情节需要的形体动作，如折嘎、岭仲、扎年弹唱、喇嘛玛尼等。

“天上有多少颗星，锅庄就有多少调；山上有多少棵树，锅庄就有多少词；牦牛身上有多少毛，锅庄就有多少舞姿”。这是人们对“藏羌锅庄”的赞誉。

如今，无论在阿坝州的藏寨羌乡还是漫步内地的广场，你会随处听到热情奔放的藏羌音乐，随处看见闻乐起舞的各族人民，“藏羌锅庄”以其优美的旋律和独特的魅力，风靡九州，乃至走俏美国百老汇，这张阿坝州的文化名片，已成为了海内外共享的民族文化资源。

“藏羌锅庄”的渊源

阿坝“藏羌锅庄”的历史比较悠久，可以追溯到公元七世纪之前。“藏羌锅庄”，这门古老而又充满青春活力的艺术，随着藏羌文明的发展流传至今。“藏羌锅庄”是以表现藏羌民族发展浓缩而升华了的感情为追求目标的社会艺术活动。它来源于生活，又经过千百年的加工、提炼、选择与组织，而具有超常化的特征——富于节奏性、韵律感。它经过长期传衍积淀，各自逐渐形成了相对稳定的动律体系，并呈现出各具藏羌文化特质的审美功能。因此，藏羌锅庄有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿青稞酒等劳动歌舞，又有颂扬英雄的歌舞以及表现藏羌风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等锅庄。

“藏羌锅庄”的文化特质

“藏羌锅庄”是和环境、生命与情感联系在一起的，是藏羌民族与天、地、神相互整合和相互认同的结晶品，被誉为“圆的歌舞，圆的文化，圆的历史”。藏羌儿女深信天地可以交合、阴阳可以协调。他们为了团结而跳舞、为了喜庆而唱歌、为了敬畏而摇铃！人体转动起来的时候，长袖挥出的是心的形象，脚与大地相接，踏出的是心的节律。过去与未来，历史与神话，人生与梦想，生与死，终点和起点连接在一起。心与心连结在一起。男人和女人，老人和孩子，一个个山寨融汇成一个民族，在心的舞动中，化成了一个完美的圆。圆是藏羌民族同神灵交流，与天地对话的一种方式，一种途径。

老锅庄的歌词，一般都有一套比较严谨奇妙的排比和比喻规律。唱词规律是唱天必唱日、月、星，唱地方必唱北京、拉萨和家乡。新锅庄歌词亦采用这种固定格式，但可以灵活运用，即兴编唱，任意发挥。

“藏羌锅庄”的种类

阿坝“藏羌锅庄”形式多样，内容丰富，动律奇特，风格古朴，各有千秋。 阿坝“藏羌锅庄”，因地域不同而又各具特色。农区藏族一带所跳的锅庄曲调端庄稳健，分为缓慢歌唱和急速作舞两部分，领舞的长者在舞队前方手摇串铃，引歌领舞，速度由慢至快，伴着串铃清脆的节奏，时而变换舞步，时而变换队形，边歌边舞，热烈场面此起彼伏，一浪高过一浪，直至通宵达旦；牧区藏族一带所跳的锅庄与农区基本动律一致，但动作多以胸前晃手跳跃、前顿步接左、右翻身和使用顺手顺脚舞姿为主。由于藏族锅庄曲调多元一体的特质，形成了五彩缤纷的舞蹈动律，它们有的低沉典雅、有的浑厚豪迈、有的凝炼深沉，且拖腔多而长，犹如巨浪起伏。藏族锅庄舞姿一般都舒展洒脱、豪放稳健，犹如雄鹰展翅，参加歌舞者的服饰整齐划一。 藏族“锅庄”极富感染力，舞蹈服装考究，舞者披红挂绿，穿金戴银，是少男少女充分展示自己、寻找心上人的良机，也是展示家庭财富的好机会。羌族地区所跳的锅庄曲调古朴沉稳，主要舞蹈动律表现为以胯部带动身姿的变化，其种类有两种：一是“喜事锅庄”，在节日、婚嫁或劳动之余进行，由能歌善舞的老者带头，男女相对，各成一列，拉手而舞，男女一唱一答，边舞边唱；二是“忧事锅庄”，在丧礼后进行，一般选在室外的空旷之处，舞者拉手成弧形或圆圈，舞时气氛低沉，动作沉稳、缓慢，以表达对死者的颁扬和怀念。羌族锅庄除少数以外，多与农区藏族锅庄相似，向右行舞，且锅庄的情绪表现相吻合，结束语下滑，同一乐句、男领女跟，动作完全重复，节奏的弱起强落同舞蹈的起落结合巧妙协调。歌伴舞步，舞随歌起的踏歌形式是“藏羌锅庄”共有的特点。“藏羌锅庄”自始至终有严密的顺序，一般程序为：锅庄序歌、相会锅庄、辞别锅庄、挽留锅庄、锅庄尾声。其中除序歌和尾歌外。每个程序的锅庄都有数调或数十调曲子，但跳唱必须按程序来进行，跳完这道程序后再跳下一道程序。

阿坝是“藏羌锅庄”的故乡

作为巴蜀大地最具特色的民族文化“集成块”的阿坝，是“藏羌锅庄”生长的沃土。在阿坝，锅庄以藏族马奈锅庄、四土锅庄、麦洼锅庄、黑水锅庄和羌族赤不苏锅庄、蒲溪锅庄最为有名。跳“藏羌锅庄”表达喜悦心情，是藏羌同胞生活中不可或缺的一个重要组成部分。你看，在蓝天白云下，在峡谷深山中，藏羌儿女踩着雄鹰穿云破雾的鼓点，和着骏马风驰电掣的节拍，纵情舞动，可称作雪山草地的一道亮丽风景。在阿坝人的心中，跳“藏羌锅庄”也是一种隆重的聚会。这时藏羌儿女喜欢穿着华丽的衣裳，佩戴昂贵的首饰，身着用水獭或虎、豹皮镶边的氆氇装，头戴松皮帽、金丝毡帽（夏季盘扎红头绳），颈项上挂名贵的九眼珠、珊瑚珠项链，胸前佩着银嘎乌（装有佛经、佛像的匣子）。当然，“藏羌锅庄”更是一种风情，因为当藏羌青年男女间互生爱慕情意时，常会情不自禁地舞起来，用“身体语言”传递爱的信息；夫妻牵手跳“藏羌锅庄”，一生一世相伴走；朋友间共跳“藏羌锅庄”，友谊地久天长。

一如我的爱情.短暂而伤感, 
转瞬即逝. 
心痛着告诉自己， 
等它燃尽,就忘了她. 

害怕黑夜, 
不喜欢这种被寂寞包围着的感觉,不喜欢这死一般的寂静 
今年的夏天格外漫长. 

烟静静的燃烧着,烟灰无声的掉落到地上, 
摔的粉碎, 
和我的心一样.... 
谁知道心碎是什么? 
痛到绝望...... 
失眠,发呆,忧伤..... 
只有一根烟在陪着我, 
静静的看着我。

用它燃烧的身体提醒我时间的流逝. 
已经燃烧到一半了, 
时间过的真快啊! 

心冷了 
掐灭了那根就要燃尽的烟, 
不想看它完全燃尽的样子, 
该放手的时候就放开, 
死死拽住的, 
不是爱..... 

将剩下的小半根扔进了垃圾筒, 
也把那个人尘封进了我的回忆, 
下次再想她时也许还会再点一根烟, 
不抽, 
只是静静的看着它燃尽......

恋着一枝花                                      恋着一枝花 

从黄蜂口中夺下她                                从此心灵深处起云霞

栖在她叶下                                      天高人不怕

春也不夺春                                      秋来不畏秋  

夏也不争夏                                      冬来我走了

一缕阳光花前舞                                  一段旧伤隐隐哭

只想守护她                                      愿永陪伴她

风时共风吹                                      夜时半夜眠

雨时共雨打                                      昼来空牵挂

默默相助在风雨中                                颗颗清泪在云中

无须一句话                                      你能看见吗

                 自古蝶恋花

                 此情久入画

                 一滴清露君早知

                 香味透鲛帕

                 一句话儿君找知

                 等你在天涯

一切游戏太不安分

一切喧哗都预示着安稳

一切微笑都在沉沦

一切守望都失忆了

它们的灵魂  有相同的吻

一切永恒都是伤痕

一切伤痕都是一样的剧本

一切历史都是倒转的分针

一切梦境都太诚恳

这也是一切吗

一切都是午后阳光的呻吟

它的名字  有我的体温

一切故事都会嘎然而止

是偶然的一个机会，

我来到这里，

一个完新的世界，

有许许多多陌生的人，

他们是可爱的人。

认识到你们是我的荣幸，

以后的日子变少了，

我将去寻找属于我的世界，

也祝大家一切都好。

雨依然下不停，

夜还是那样黑，

我的心依然那样孤独，

孤独的心令我思索，

我的未来究竟在那里。